林冲：顺流的鱼，天生的命。

原创 哈尼儿  古醉金迷  

一

我是业余写金庸的人，今天也业余地写一下水浒。

写林冲，就要从一位长者的话开局了：

“人的命运不仅要看个人努力，更要看历史的进程。”

有的历史是黑风恶水，有的历史是残风剩水，有的历史是顺风顺水。

其实咱林教头生活的历史时期，是一个顺风顺水的时代。

不要看《射雕英雄传》里总说：”靖康耻，犹未雪——”巴拉巴拉的没完，其实在“靖康”之前，宣和年间的北宋的曾有近三十年的盛世。

那时，蔡京正在用印钞票来创造“丰、亨、豫、大”的经济奇迹。

那时，张择端画出了表现东京城市繁华的“清明上河图”。

活在那个时代的东京人，尤其是在体制内的小干部，生活是很顺遂，敞亮，舒心。

林冲也是如此。

按书上的说法，他是八十万禁军教头，但不是总教头，职位不高不低，混在一个“平流层”，大名府很多小官僚都在里面游弋。

林冲很普通，他一身好本领，却安于做一个教头，每天带领着禁军在大校场打打军体拳，做做如“大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类”团体操表演。

林冲也很乖觉，他觉得体制是水，自己是鱼，只要顺着水游，就能如鱼得水，游刃有余，万事大吉。

他还有一个志趣相投的“至交好友，无话不说”的陆虞侯。

在林冲看来，陆虞侯以及大多数人都和他一样不求上进，好吃懒做，混吃等死。

不奇怪，整个社会都是这样，身处这个时代，谁能分清是好还是坏？

林冲心里可能说：不蛮好吗？何必逆流而上？

二

林冲去结交鲁智深时，有一个跳过女墙的动作。

“那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了”。

——《水浒传》

我觉得，林冲是看不上鲁智深的，一个关西的基层小干部失手杀了人，全靠一个野路子的员外，买了一道度牒上山做了和尚。

所以他对鲁达有一种心理优势：我嘛属于在“水”里混得好的，你嘛就属于在“水”里怎么都混得不好的。

鱼在水里游不香吗，干嘛要跳上岸呢？ 

所以，没过几天，林冲就带着鲁达去买刀。

那个卖刀人的身份，十有八九是太尉府派来的奸细，那把神秘的宝刀，应该就是太尉府里的那把“不肯胡乱给人看”的宝刀。

这一点施老爷子没有明写。

施老爷子明写的是林冲讲价的细节，因为这价是讲给鲁智深听的。

“林冲…道：“好刀！你要卖几钱？”那汉道：“索价三千贯，实价二千贯，”林冲道：“值是值二千贯，…你若一千贯肯时，我买你的。”那汉子道：“……饶你五百贯，实要一千五百贯。”林冲道：“只是一千贯，我便买了。”

——《水浒传》

他麻溜地把价格压到最低，又掏出一千贯来显摆，丝毫不肉疼。

让鲁达来见见识面，林教头心里真是暗爽的。

看我混得多好？财务上多自由？日子过得多顺？

一千贯，这么大一摞，能放几个行李箱，和尚你知道吗？

三

林冲良好的自我感觉很快就幻灭了。

陆虞侯反水了。

陆虞侯一面把林冲诳到酒楼去喝酒，一头把林冲老婆骗到自己家里，让高衙内过来调戏。

说实话，这活儿做得太粗。

人家王婆挑唆小潘和大官人勾搭，还要左遮右挡，前铺后垫，用缝寿衣做个幌子呢。

陆虞侯这么冲鸭，除了要讨好高衙内之外，还是断定了林冲是不会和他玩命的。

陆谦的心思林冲也知道，所以他处理的很有意思

因为他知道陆虞侯知道自己不会跟陆虞侯玩命。所以他必须要摆出让陆虞侯知道自己会跟陆虞侯玩命的架势。

林冲是先将“陆虞侯家打得粉碎，”

“他拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞侯.....”

他“在樊楼寻不着人，却回来又在家门前等了一晚”。这一夜冷风吹得透透的，街坊四邻都给吓得不轻。

陆谦也识趣儿，躲在太尉府里三五天不出来。

林冲是不是真的要杀人我不知道，但他非常认真的地完成一个让所有人都知道他“要杀人”形式。

可是，才走了三天形式，林冲又忘了自己是要杀人的，居然“自此每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了”

所以，当高太尉派两个承局去叫他去看刀时——

林冲听得说道：“又是甚么多口的报知了。”

他一点防备没有，一只脚踏进白虎节堂了，还是一脸懵逼。

鱼的记忆力，真就是这么差。

四

“太尉道：“敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮！”话犹未了，傍边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽——

恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。

——《水浒传》

他被“取刑具枷来枷了，推入牢里监下。”

到了这个地步，林冲还在左右犯难——

高太尉是什么思路？高衙内又要怎么玩耍？我又该怎么“顺”？

然后他做了决定，彻底跪，完全顺从“水”的流向。

他抛弃了发妻：

“明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”

他怼了老丈人：

“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”

在野猪林，他被“连手带脚和枷紧紧地绑在树上”，可是要打杀他性命的童超，薛霸两个，他也要替其告饶：“非干他两个事，你若打杀他两个，也是冤屈。”

到达沧州之后，他还是努力做出向上游的“水”输忠表诚的姿态。

他在草料场，住得是老破小的草屋，“四下里崩坏了，又被朔风吹撼”。

可是他出门打酒，必须要“把先草厅门拽上；出到大门首”，还要“把两扇草场门反拽上锁了。”

单位的东西，我要保护好。

他去小酒店打酒，亮出老军留给他的酒葫芦，托着个宝贝式的说：“你认得这个酒葫芦吗？”

（叫你一声，你敢答应吗？）

他打酒归来，看见草堂被雪压倒，一定还要“摸索到床上，把那条一条絮被拽出来”。

他去古庙里栖身，施大爷是这样写的：

“是先把被扯来，盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来慢慢地吃。”

小被子和葫芦，怀中的牛肉和冷酒，就是“水”给他留的最后一点余温了。

五

火烧草料场一出大戏，原书里写道：

“雪欺火势，草助火威。偏愁草上有，风，更讶雪中送炭。赤龙斗跃，如何玉甲纷纷；粉蝶争飞，遮莫火莲焰焰。初疑炎帝纵神驹，此方刍牧；又猜南方逐朱雀，遍处营巢。谁知是白地里起灾殃，也须信暗室中开电目。看这火，能教烈士无明发；对这雪，应使奸邪心胆寒。”

——《水浒传》

镜头一转，差拨，富安，陆虞侯整整齐齐一起亮相。

一张张面孔都穷凶极恶，一个个都张牙舞爪。

然后林冲这才恍然大悟：怎么？，我当你们是朋友，可你们要干我？

差拨，富安，陆虞侯：“对啊，特的来干你的，你怎么才知道啊？”

在诱你入白虎堂之时就形容了：“恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔”

在野猪林之时也对你说了：“到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数。”

这不已经明明告诉你了吗？！

你一向顺水的，为什么不顺水去死？

六

水浒传第十一回叫“林教头风雪山神庙”，我看，这一回也可以叫“林冲必须死”。

林冲终于明白了，他明白得实在太晚，也太窝囊了。

他本该反应的更早些，是“如鱼得水”，“游刃有余”的感觉麻痹了他。

他把老婆也缴了，把老丈人抛弃了，把自己也卖了。就是为了在“水”里一路顺下去。

可惜，如果他真是鱼，那他对“水”的感觉根本是错的。

鱼怎么可能一直在顺水？如果真有这样的水，那就只能是有人在刻意地放水。

放水自然是为了养鱼。

水多的时候，大家都会感觉很好，一些蠢鱼也能顺水飞一下的。

可是好日子总会到头。

某年的某一天，可能是长期积累的危机爆发，也可能是外部环境的急促变化，或者是遭遇了“百年未遇之大变局”——

“放水养鱼”的政策突然变了。

“竭泽而渔”的时候到了。

于是，体制里的水位大幅下降，空间迅速逼仄了，上游童贯，高俅，下游童超、薛霸，夹心层里的陆虞侯，一起急了眼，犬牙交错，就奔林冲咬过来了。

缴了老婆就有用？
 
女人只是催化剂，体制化的内卷才是事实。
 
一时之间，众口扑食，在顺水里游惯了的林教头，完全招架不住——

一下被咬得重伤不治。

七

风雪山神庙，海干河落，刺刀见红，

林冲被咬疼了，也被咬醒了，终于动手了。

他初来孝敬过五两银子的差拨，被他“胳察”的一枪戳倒。

在大名府的富安想跑，“后心只一枪，又搠倒外地上。”

与他自幼相交的陆虞侯，被他把“尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。”

他“把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。”

然后，被子与葫芦都丢了不要了。

直到这个时候，他终于从温水里跳上岸了。

施老爷子笔法悲怆地写下一个惨烈的句子

“那时，那雪越下得猛”。

读来一个透心凉，令人十分唏嘘。

所谓英雄末路，在这个“水”里，林冲走到了末路，

不过离开了这个体制这洼温水，林冲就真有出路？

八

林冲后来是上了梁山。

后来大家都说，林冲太南了，好汉中唯一算得逼上梁山的只有林冲。

林冲声泪俱下地控诉起来，可以说高衙内和高俅对他的是“使阴招”，“泄私愤”，“拉山头”，他受的“伤害和不公”，“今生至极”。

殿帅府的“水”里生态恶劣，“不讲政治”，“破坏规矩”，“拉帮结伙”，“排除异己”——

但是，不知他想过没，正是这样的“水”才给了他活下来的机会。

比如他丈人张教头不是曾“买上告下，使用的财帛”吗？

体制内的“孙佛儿”不是也去“转转宛宛在府上说知就里吗？”

在潜规则的压力之下，高俅不是也“情知理短，又碍府尹，只得准了轻罪吗”？

在野猪林，那个“铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外”的花和尚，不正是体制内另一条偷网之鱼吗？

这个水的腐败杀了林冲一半，这个水的腐败又救了林冲一半。

这是才是“水”的一体两面，矛盾又统一。

九

林教头是上了梁山，可是上山之后他的际遇就胜过上山之前吗？

梁山也是一个水泊，只要是水，就与其他的地方的水没有分别。

忠义堂石碣受天文 时一百零八条好汉，是齐齐整整的，在“天王降诏，早招安”之时，也未曾短的一个。

而征东辽，剿田虎，平方腊之后，连死带病，中途出走。天罡没了二十四个，地煞少了五十二个了。

鲁智深坐化了，武松断臂了。

原书中道：“不想林冲染患风病瘫了……林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视，后半载而亡。”

逆流的鱼死在岸上，顺流的鱼死在水里。

只要“水”不改变，这就是历史进程。

至于个人的怎么努力，呵呵，不存在的。

（完）

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